Marcos 8 - 10

         Hasta este punto en el evangelio de Marcos hemos visto muchos ejemplos de la gloria de Jesús.  Pero ahora les empieza a enseñar a sus discípulos que su gloria tiene otra faceta también, otra que parece más de vergüenza que de gloria: Y comenzó a enseñarles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días (Marcos 8:31).
         Pedro no acepta la vergüenza y el sufrimiento juntos con la gloria del Mesías, y es inmediatamente reprendido: ¡Quítate de delante de mí, Satanás!  Porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres (Marcos 8:33).  No existe otra opción; el plan de Dios mismo depende en esta combinación de gloria y sufrimiento.
         Jesús también junta la gloria y el sufrimiento en su transfiguración.  Es glorificado delante de los ojos de Pedro, Jacobo y Juan, pero después hay una referencia a su muerte: les mandó que a nadie dijesen lo que habían visto, sino cuando el Hijo del Hombre hubiese resucitado de los muertos.  Y guardaron la palabra entre sí, discutiendo qué sería aquello de resucitar de los muertos (Marcos 9:9-10).
         Les prepara de nuevo en Marcos 9:30-32 y 10:32-34.  Su gloria se manifestará no sólo en milagros sino en sufrimiento, tortura y muerte que terminará en su resurrección.  Con todo, da una nueva definición de la gloria, una nueva definición que todos los suyos seguimos: El que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos.  Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:43-45).